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，关系到现代社会精神文明建设的走向与成败。改革开放以来，中国社会发生了令世界瞩目的两大转变：经济体制上，初步实现了由社会主义计划经济向社会主义市场经济的转变；社会结构上，正在经历着由封闭、半封闭的传统...的主体性、进取性、务实性增强，社会的宽容性、自由度、融摄性扩张。与此同时，我们必须看到，我国转型时期的社会主义市场经济体制尚不完善，市场经济的等价交换原则、功利主义价值观一旦被不适当的引入社会生活各个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485168190.html
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随着商品经济的迅速发展和市场经济的成熟完善，新的经营理念和价值判断应运而生。于是，有“儒商”、“佛商”等概念的出现。虽然佛教与儒教同为中国传统文化的重要组成部分，但由于儒教是本土的伦理教化的入世之教...的理性自觉。所以，一个正信的佛教徒必然是一个道德高尚的人；一个高明的企业家必然发现佛法蕴藏的无穷的价值。一个佛化的企业如同一个佛化的家庭，必然是社会的楷模。佛教伦理与市场经济下的商业道德是完全一致的。...
佚名
|佛商|儒商|自利利他|佛教观点|弘扬佛法|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/13070336623.html
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、弘法人才严重匮乏，不能适应时代的发展和对外文化交流的需要。 3、随著市场经济的发展，寺院中信仰淡化，戒规松弛、追名逐利，贪图享受的现象时有发生。这些严重影响了佛教的形象，制约了佛教的发展。 ...中指出：当今中国佛教从自身建设来说，面临著严峻的挑战。中央关于改革开放、建立社会主义市场经济体制的决策是完全正确的。但是，在对外开放、市场经济的大潮中，拜金主义、享乐主义、极端个人主义腐朽思想的泛起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304844075.html
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)外，店门的墙脚还供有“门口土地财神”，每天香火不断。想来这也是高度发达的市场经济与我国原有的民风民俗相结合的景观吧。香港小庙很多，但在港时间不长，还没有看见一座财神庙，大陆原来有许多财神庙，解放后... 贤人进，施财如舍他物； 道者入，求富先问自心。
百姓柔肠，早装有天理良心四个大字；诸佛慈悲，也说尽抑恶扬善千般道理，本不该由我来提醒大众。可纵观天下，经济转型，人心浮躁，求财心切，赃官倍出...
佚名
|财神|财富|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1532117484.html
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，全国三大语系佛教四众弟子无不感到欢欣鼓舞。
在新的一年里，各级佛教协会要充分发挥爱国宗教团体的作用，善于把握佛教发展的大好机遇，正视佛教在市场经济大潮中面临的严峻挑战，不断加强自身建设，大力发展佛教教育事业，努力造就一大批“政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众”的杰出僧才；要大力提倡人间佛教积极进取的思想，发扬佛教以智慧、慈悲、和平、和谐为特色的优秀文化，庄严国土、利乐有情，在我国经济...
【佚名】
|寄语|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/11411720672.html
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社会主义现代化建设，推动社会主义市场经济的发展，健全社会主义民主和法制，促进祖国统一和维护世界和平，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家而奋斗。
全国青联实行团体会员制，现有团体会员48个。其中全国性...他们介绍了中国佛教博大精深的文化。让阳向东副秘书长一行感受到了佛教是中国传统文化的重要组成部分，并在国家经济社会发展和当前北京人文奥运方面发挥了独特作用。
附：中华全国青年联合会简介：中华全国...
佚名
|广济寺|参观|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09283028474.html
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佛教的许多祖师道场和名山道场，都有其独特的传统形象，如四大名山与四大菩萨，云门禅与云门饼，柏林禅寺与赵州茶等等。人们谈起少林或少林寺，就自然会想到少林武功或少林拳，这些都是少林寺的传统形象，拿当今市场经济社会来说，就是品牌。释永信就以现代法律手段很好地维护了少林寺的传统佛教文化形象。
其三，引入现代管理与经营理念。中国传统的寺庙管理主要是僧伽和合共住和依“百丈清规”建立起来的丛林制度，后来演变...
佚名
|观点|少林寺|商业化|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16190336409.html
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科技与市场经济。科技引发的力量在日新月异地改造着自然，一个高科技的世界，人造的自然显现在现代人面前，信息社会的比特，知识越来越多，迫使现代人必须加速地掌握各种现代知识技能，用以适应(或参与改造)外部...资讯网络来完成。现代人不管愿意还是不愿意，均别无选择地生活在信息之海中。而全球性的市场经济浪潮又模铸(或强化)了现代人效率与务实的思维方式，其价值评判标准更倾向于现世的成败苦乐。财富与事功为现代人所宝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211839377.html
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强调：既然我们能够借鉴西方的市场经济为我所用，那么也应该以开放的气度、改革的心态来对待传统文化。青少年的文化结构，必须以我国整个历史的发展为基础，只有把我国历史上所创造的全部文明成果(包括宗教文化)作为...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473341324.html
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阿罗汉”，意为“应受供养”，这其实是对修行佛法圣证者宗教性社会地位的一种认可，而决不是“交换”的前提。但在佛教圣证者普遍匮乏的弘法情境下，特别是在市场经济主导下，如果视佛法作为某种可用于“交换”的精神...财富观，应该正视市场经济环境下对人际关系的复杂改变，这必须成为佛教弘化具有先导性的时代意识。这种与时俱进的弘法意识，要兼顾现代人们在经济生活与文化生活之间密切关联。在市场经济驱动下的社会――文化变迁中，...
释佚名
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033248382.html